”是彼此独立、性质不同的两个实体。这段开示极为深邃,将“色空不二”的智慧与前面“兔角牛角”的譬喻贯通起来。 --- 经文白话解析 第一层:指出外道的错误见解 · 原文:大慧,复有外道,见色形状虚空分齐而生执著,言色异虚空起于分别。 · 白话:大慧,还有一类外道,他们观察到物质有具体的形状、方位和界限(“分齐”),而虚空则是无形无界、容纳一切的,于是就执着于这种表象的差别,断言说“物质”是独立于、不同于“虚空”的另一种存在。这是从“形体差别”上生起的虚妄分别。 第二层:阐明“色空不二”的实相 · 原文:大慧,虚空是色,随入色种。大慧,色是虚空,能持所持建立性故。 · 白话: ...
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